“龙”的英文应该翻译成 loong

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《圣经》学者和基督教界内外人士谈《圣经》译 dragon 为“龙”

(按发布时间排列)

2024年,译龙风云:马来西亚基督教清福堂林季财牧师的演讲

2022年,刘颖杰牧师:我们的翻译不能停留在马礼逊那个时代

2019年,圣经翻译顾问洪放:考虑把 dragon 音译为专有名词“杜拉根”

2019年,林培泉牧师:龙象征魔鬼撒旦?这是翻译问题造成的误解

2017年,儒家学者杜吹剑怒斥耶教学者赵晓:dragon 不是龙

2015年,中国民族报:《圣经》中的“Dragon”不应该翻译为“龙”

2015年,李兰成牧师:“此龙 loong 非彼龙 dragon

2013年,陈声柏,姜宗强:用“龙”翻译海怪反映了传教士对龙文化的偏见

2013年,李炽昌教授:译 dragon 为龙直接影响到基督徒与非基督徒间的和睦共处

2009年,新加坡三一神学院前院长钟志邦教授:马礼逊音译了 Leviathan,却意译 dragon 为“龙”

2006年,江苏省基督教协会名誉会长赵恩:龙是中华民族的象征,但有些基督徒认为龙就是魔鬼

2005年,基督徒刘重明:《圣经》中的龙和大红龙,应修订为大怪蛇和大红蛇

2004年,金陵协和神学院音歆:《启示录》中的“龙”与中国人印象中的“龙”是完全不同的动物

2004年,耿卫忠牧师:如果将启示录中的“龙”译为“蛇怪”似乎更为恰当

2001年,杨东龙牧师:音译可避免意义不确,避免对另一种文化进行道德审判

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其它(未找到原文全文,欢迎提供):

寇有国:“诠释圣经必须区别不同文化之间的差异”,《东北神学志》(创刊号),东北基督教神学院,沈阳,2003年12月,第8-11页。

赵志恩:“爱慕灵奶,渐增长”,《灵粮》,江苏基督教两会,南京,2004年l0月,第42-43页。

谢沐悦:“对‘龙’和‘吃血’的再思”,《广州教会信息》。第52期,2005年1月,第12-15页。

(信息来源:赵恩:龙是中华民族的象征,但有些基督徒认为龙就是魔鬼,注释 18

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相关链接:【专题】译龙问题与基督教的关系:涉及国家安全和稳定

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