错译藏祸根！中国基督教徒坚信龙是魔鬼撒旦

【编者按】

　　很多微信公众号的文章，读者评论往往比文章本身更有看头。下面这篇文章是一位牧师写的，指出《圣经》里的 dragon 不是中国的龙。但是读者中的基督教徒不仅不听他的解释，反而破口大骂，由此可见译龙为 dragon 这一错误已经造成了多么顽固的错误思想。基督教徒们对龙的仇恨随时可能会发泄到自称“龙的传人”的中国人身上，那时就要腥风血雨、人头落地了！（点击这里可直接看读者留言。）

　　很多中国学者和有关部门的官员对译龙问题不以为然，满足于“很多外国人已经知道中国人认为 dragon 是好的”，长期坚持译龙为 dragon。实际上，译龙问题的影响远远超过翻译领域。

（黄佶，2019年6月25日）

龙象征魔鬼撒旦？圣经学者称这是翻译问题造成的误解！

作者：扬伊（福音时报编辑），原载微信公众号“福音时报”，2019年6月21日

　　2019年是圣经和合本发行一百周年的日子，它在中文世界中使用广泛、影响深远，是众多信徒常常诵读的经典，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”等经文耳熟能详。

　　日前，福音时报专访了金陵协和神学院旧约教师、南开大学客座副教授林培泉牧师，谈到了和合本圣经的百年影响、“龙”等词汇的翻译带来的问题以及中国解经事工的发展。下文为第二部分：“龙”的翻译带来的文化冲突。

　　因翻译问题而造成的误解：以“龙”为例

　　在国内教会，时不时会听说这样的事：饭碗上有龙图案的要砸掉、被子上有龙图案要剪掉，甚至有人名字里带“龙”的要改名，因为在这些信徒看来，龙象征魔鬼撒旦。但在中国传统文化里，龙是中华民族的图腾、象征，这就造成了冲突。

　　其实，这是翻译带来的问题。在受圣经影响的西方传统里，“Dragon”是邪恶的，这个词来源于希腊文 δρ?κων（drakōn），启示录12章1节到13章18节，以及16章13节里提到“龙”或“蛇”，其字面意思是一种巨大的爬行动物，在《启示录》中隐喻性地指向魔鬼。

　　在旧约里，能翻译为新约“drakōn”的词有 tanīn 和 Leviathan（音译），《创世记》1章21节里的 tanīn 翻译为大鱼，现在主流英语翻译为 sea-monsters（海怪），这种译法让人想到《山海经》里的描述，误以为《圣经》和中国传统文化里的《山海经》没有区别。所以，传教士们进行和合本翻译时非常谨慎。

　　林教授认为，最好的翻译方式应该是将 tanīn 音译，但是翻译和合本的传教士又担心大家不理解，最后将其翻译为“大鱼”。“和合本修订的时候，我提议将它翻译为大海兽，因为这不是鱼，与吞掉约拿的大鱼不同，两个词应当要有所区别；也不要翻译为海怪，免得读起来像《山海经》；更不能翻译为‘龙’或‘蛇’。”

　　在伯7:12，诗74:13、148:7，赛27:1、51:9，耶51:341，结29:3、32:2 的经文里，有翻译为“鱼”、“大蛇”、“毒蛇”、“虺蛇”、“野狗”等，在这个过程中，意义已经发生很大变化。圣经原文指的是“与神作对的”。

　　在《创世记》1章里特别讲到 tanīn，是指古代近东地区海里的一些巨大动物、非常可怕，人无法胜过。但在以色列人看来，他们只是上帝的受造物，却是当时的一些人崇拜的对象。与 tanīn 相近的词是 Leviathan，指海兽、鳄鱼（非中国人理解的鳄鱼），它会喷火、眼睛冒光，可怕至极。在新约里，就用希腊文 δρ?κων（drakōn）来翻译 tanīn 和 Leviathan 这两个词。

　　当传教士进入中国，他们发现中国人对龙又崇拜又惧怕，而为了让人知道圣经里描写的 drakōn 可怕，就将它翻译成了“龙”，这是传教士不理解中国文化造成的。即，英文的 dragon 不能翻译为中文的“龙”，这导致中国基督徒在提到龙的时候都认为是魔鬼。但事实上，龙是中国中华文化的图腾和象征，是一种吉祥物，现实中并不存在，它的形象深入到了社会的各个角落，如元宵节舞龙、二月二龙抬头、端午节赛龙舟，以及建筑物和衣服上的雕饰等。

　　“龙”的英文翻译应该是“loong”，它和西方传统中的 dragon（恶魔）是不同物种，我们称自己是“龙的传人”，可当它翻译成英文“descendants of the dragon”时，震惊了西方世界，这就是翻译造成的问题。比如，Fox 和 Giant 等品牌，如果直译“狐狸”和“巨人”，在中国就很难被接受，而“福克斯”和“捷安特”就很吸引人。

　　“龙”的问题，是传教士在翻译的时候出现的偏差，并非信仰或神学问题。因此，林教授说：“和合本的翻译，不见得所有的都是准确的。”这个版本的圣经，是合一的象征，也是来华传教士们互相妥协的产物，这一定会造成从圣经文字到中国文化中的不完全对称，包括“龙”的翻译。

　　林教授建议，drakōn 的翻译应直接音译，并用注释加以解释，而不要使用中国文化中的已有概念，就像圣经中的“舍客勒”、“贺梅珥”等度量衡。

　　比如，有人提出要解释大麻风，可这个词因为圣经的翻译而被大家熟知，本身已经成为了术语。

　　阴间是中国文化概念，但是否是圣经里讲到的 Sheol 的观念呢？不一定。对于这个词，林教授也提倡音译。

　　圣经里的“橄榄”和中国的橄榄也不一样，前者可以榨油，中国的只能生吃，传教士到了中国福建，看到很多类似橄榄的东西，就将其橄榄翻译为 olive，这是误解。

　　再比如，在举行圣餐仪式的时候，教会称为“掰饼”，这个有中国传统文化的概念，中国北方地区叫饼，而英文里是面包；主耶稣洁净我们像雪那样白，可澳大利亚并不下雪，很多人难以理解，他们就用了一个能表达这个涵义的当地词汇。因此，林教授认为，翻译的时候要契合当地文化，但也要避免出现问题。

　　圣经翻译对于基督教信仰的传播，翻译能带来益处或误解。林教授表示，中国基督徒对于中国传统文化，不能太排斥和封闭，不能将许多优秀的东西看为是与我们的信仰不相容的，要有广阔的心胸，多理解中国传统文化里的精华，学会在处境中用中国文化表达我们的信仰。即便与基督信仰有些矛盾的，也当理解而不是极端化地视为魔鬼或产生抵触。

　　此外，基督教不是西方或外来文化，它最初是东方的文化，在传播之后融合了东西方，它是普世性的，我们在传播的时候不一定采用西方的做法，基本信仰不变，但表现形式可以多样化。

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【读者留言】

蜡烛成灰：
　　龙就是撒旦，大家不要相信文章的鬼语。作者可能是外邦人，迷惑人的。似是而非的

刻较举：
　　【启22:18】我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，　神必将写在这书上的灾祸加在他身上；
　　【启22:19】这书上的预言，若有人删去什么，　神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

.：
　　虽然龙不是明指撒旦。但是中国人有点图腾崇拜一样的。这龙也成了撒旦。。

橄榄枝：
　　凡事要符合神的旨意，现在说翻译错误，不知道本文作者用心何在！你想表达什么？为什么不直接说出你想要表达的？

阿蓝：
　　为这篇文章点赞，蜡烛成灰，不要用恶毒的语言诋毁这篇文章及作者，那是你理解的偏差，求主赐给你悟性

约瑟：
　　我们在传福音時应和中国文化相融合，否则会引起中国人的抵触。只要在不改变我们纯正信仰的基础上按正义诠释经文。這样才能让基督教文化与中国文化相融合。更有利于把福音传给中国人。让基督教在神州大地发扬，光大。更加荣耀神。阿们！

小声：
　　基督教中国化造就一批新神学家

基督徒佳妈妈：
　　龙就是撒旦的象征，圣经的话一点一画都不可废去，中国人不是龙的传人，中华大地是神州大地，说中国人是龙的传人的人是因为他们拜偶像！这种文章混淆视听，丧失原则，可恶！愿主耶稣坚定他的话语，击退一切仇敌势力！

My Christ：
　　中国的基督徒信得神神叨叨的，感觉信偏了，信邪了，那是我们中国的传统文化，就像端午本是纪念屈原的日子，那我们过端午节就是拜撒旦？过年也是拜撒旦，那我们中国人信主后都不能正常生活了？！

小保罗：
　　似是而非，迷惑人！

雨中美景：
　　说的不对

段玉：
　　怎么发表了这么一篇文章，有些事情不能偏执于和一些文化的融合，信仰就是信仰，就是不同的信仰。

丁口美文：
　　【诗16:4】以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
　　【出20:3】“除了我以外，你不可有别的神。
　　【出20:4】“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。
　　【出20:5】不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
　　【出20:6】爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

如鹰：
　　圣经是神所默示的，只有神所使用的传道人才能解释圣经。一个大肉脑袋也敢说天上的奥秘！
　　龙就是魔鬼撒旦，中国不是龙的传人，中国是神洲，中国人是神的传人！你是属鬼魔的是撒旦一伙的，是败坏真理的！你与你教授的称号一同灭亡吧！

孙秋：
　　我各人认为不单是翻译问题造成的误解、中国与外国民俗风情地域差别造成好多信徒对圣经的误解、中国人封建迷信根基深、中国文化文明传承发展基督教事工在中国不断的拓展、中国人文化素质文明程度都在提高。求神在中国兴起有文化信仰根基好的工人起来做神工吧！

芥菜籽：
　　神的话不能增添、不能减少、不能更改。是就是、不是就不是，在要多说出于那恶者。（启示录22:18～19节）若有人在这预言上加添什么，删去什么，神必删去他的份。

爱恒大：
　　和合本翻译没错！说和合本翻译错了是错误的。
　　图腾本就是原始迷信，也是圣经厌弃的，就像神厌恶迦南的大衮、摩洛、米勒公等偶像一样。
　　基督徒千万不要自称龙的传人，你是神的儿女，是神重价买来的，不可与张牙舞爪的怪物纠缠不清。
　　传福音已包含了要将人从各种有毒的文化各种世上的小学拯救出来的内涵。

Yohanna：
　　爱国爱教，荣神宜人

如鹰：
　　中国是有耶和华神的国家，不是有龙的国家！全世界都知道中国是神洲，是神赐福的国家。中国有神同在！

刘成：
　　一首龙的传人歌曲，使好多中国人就把自己比喻为龙的传人，龙古代也只是一种图腾崇拜，有无此动物，以不重要了，古代帝王有身穿龙袍，把自己化为真龙天子，其实是把龙化成权力的象征，尊重古代人的风俗，基督徒不参与这种崇拜，龙比喻任何有意义的事，那是别人的自由，但是中国人如果把龙当一种神灵去崇拜，用来引导中华儿女去反基督，那就走向了很危险的道路。有的人搞伏羲女娲研究，就声称为抵制文化侵略，有点想过了，每个民族，不同皮肤的人种，对人起源，都一样有强烈的求真欲望，为什么不可以互相关注一下。中国也称神州大地，我们用神的儿女也可以吧，圣经中我们的神本为善，这不比用龙的传人称呼更符合善良的中国人啊！

Isaac：
　　那你承认不承认中国人是龙的传人呢？

刘成：
　　恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。(箴言 10:12 和合本)

孤独的风景：
　　看评论里，一群保守封建迷信基督徒

刘成：
　　“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。 (出埃及记 20:4 和合本2010)

刘成：
　　也可这样认为，一个龙字英语，只是一名称，就如一个人字汉字，人有善人与亏善的人！意思都在其中，龙，亏缺了善，就为撒担，这不都可以解释吗？用的一个汉字，或单词各有见解，只要反对，就充满误会！

[HpaKawn Ah Zung]啊忠：
　　“福音”不仅要与中国的传统文化相结合，也要与民族文化相结合，基督教中国化也要民族化，信徒明不明白就看你这个牧羊人去怎么解释，怎么牧羊了。

李玉锋：
　　【哭】

王迦勒·王俊龙：
　　我们看的圣经和合本是“翻译过来”的，多看几遍作者的文章！

天福证宣：
　　如果世界的每个国家或每个民族，以及每个时代的信仰，人以为是吉祥的，是美好的，那它就是美好的吗？从以色列人拜金牛犊，难道我们可以说要尊重他们当时的信仰吗？在世界各国各民族中，都拜着他们以为是美好又吉祥的神或象征。那我们可以说，为了要讨好人而妥协吗？然后说∵哇你们信的或所拜是多么多么棒，当然了，恭喜了，你己经没有十字架了。
　　十条戒命第一条；除了耶和华 神以外，不可有别的神。真正的基督信仰是排他性，因只有祂是独一的真神！一个没有基督和十字架的信仰，是可怕的。

Karen：
　　翻译多么重要。翻译必定造成信息的亏损，不能完全传达原文意思。若觉得有问题，直接看原文就可以了。

峪中百合：
　　不敢批论，怕得罪神，求神加给我聪明智慧，分别为圣，阿们！

旭日电器（名表维修，电机下线，）：
　　赞同，收藏

恩纯爱主：
　　我的民因无知识而灭亡，写这篇文章的人根本就是用头脑在理解圣经知识，可以说你根本都没有被圣灵开启过！不明白灵界的事儿，中国的龙就是邪灵！

谷中清泉悔改归正13206873471：
　　可怕……！

喜乐：
　　若有人信的，和《圣诞 》真理不一样，那信仰就不一样。《圣经》说：世界在那恶者手中。

丁酉：
　　《念圣经》
　　族长士师王国前
　　王国分裂两约间
　　新约旧约义不同
　　使徒领悟难上难
　　世间万物变中变
　　撒但丛中笑阴脸
　　挪亚后裔盼新程
　　耶稣大能展新篇

神爱的人：
　　圣经中的龙不过是一个象征，撒但魔鬼是邪灵，是眼睛看不见的，与信仰可能沒什么关系吧

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相关链接：专题：译龙问题与基督教的关系

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